🦐 Nasehat Dalam Kitab Hilyatul Auliya

Tidakkahkita mengambil pelajaran? Pernyataan dari Tsabit Al Bunani rahimahullah-yang dinukilkan dalam kitab Syu'abul Iman-, "Kami pernah menyaksikan jenazah, maka kami tidak melihatnya kecuali menunduk dalam tangisan." (Lihat Kaukabah Al Khithbah Al Munifah Min Mimbar Al Ka'bah Asy Syarifah, Syaikh Abdurrahman As-Sudais).

ADVERTISEMENT DARIACEH Nasehat merupakan tiang agama. Karena itu hadis-hadis tentang arti agama adalah nasehat selalu menjadi bagian dari poros agama Islam. Salah satunya diriwayatkan oleh Muslim. Nabi Muhammad Shallallahu’alaihi wasallam bahkan sampai mengulang tiga kali saat bersabda bahwa agama adalah nasehat. Dari Tanim Ad-Dari Radhiallu’anhu, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, عن أبي رُقية تميم بن أوس الدَّاري أن النبيَّ ﷺ قال الدِّين النَّصيحة، قلنا لمَن؟ قال لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمَّة المسلمين وعامَّتهم “Dari Tamim Ad-Dari Radhiallu’anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, Agama adalah nasehat. -Beliau mengulang tiga kali-.’ Kami bertanya, Untuk siapakah wahai Rasulullah?’ Beliau bersabda, Untuk Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum muslimim dan kepada umat Islam pada umumnya.” HR. Muslim Dalam kitab Mukhtasharul ala Bulugh al-Maram, Syaikh Faisal bin Abdul Aziz Alu Mubarak menjelaskan arti agama adalah nasehat bermakna dalam 5 hal ini, yaitu 1. Nasehat untuk Allah SWT Arti agama adalah nasehat untuk Allah bermakna beriman kepada-Nya, mengesakan-Nya, meniadakah sekutu dari-Nya, meninggalkan pengingkaran terhadap nama-nama dan sifat-sifat-Nya. Selain itu adalah memberikan sifat kepada-Nya dengan sifat-sifat kesempurnaan dan keagungan. Baca juga Politik Negosiasi Nabi Muhammad Saw. Lalu menyucikan-Nya dari segala macam kekurangan, taat kepada-Nya, mencintai karena-Nya dan menjadikan mereka yang mencintai karena-Nya sebagai teman. Begitu pula hal-hal lainnya yang harus dilakukan karena Allah SWT. 2. Nasehat untuk kitabnya Nasehat untuk kitabnya yaitu beriman bahwa Al-Qur’an adalah kalam Allah SWT. Menghalalkan apa-apa yang halal di dalamnya dan mengharamkan apa-apa yang haram padanya. Umat Isam juga berkewajiban menegakkan hak-hak untuk membacanya, memperhatikan makna-maknanya, dan mengambil nasehat-nasehatnya. 3. Nasehat untuk Rasul-Nya Nasehat untuk Rasul-Nya adalah membenarkan apa-apa yang dibawanya, menghormati, mengikuti, mencintai, dan menyebarluaskan sunnahnya. Baca juga Arti Zuhud dan Kenapa Ali bin Abi Thalib Mentalak 3 Dunia 4. Nasehat untuk Para Pemimpin Kaum muslimin tidak hanya berkewajiban mengikuti dan membantu mereka untuk menegakkan kebenaran. Namun juga berkewajiban mengingatkan para pemimpin agar senantiasa berbuat adil. Sementara itu, para pemimpin kaum muslimin berkewajiban memenuhi hak para hamba, serta berbicara dengan lemah-lembut dan penuh tata krama. 5. Nasehat untuk umat Islam Agama memberi petunjuk kepada mereka terhadap hal-hal yang bermanfaat dalam urusan agama dan dunia. Mencegah gangguan terhadap mereka, mengajari dan menyuruh berbuat kebaikan. Baca juga 5 Buah-Buahan Dalam Al-Qur’an, Nomor 3 & 5 Tumbuh di Indonesia Agama juga melarang mereka berbuat kemungkaran. LIMANASEHAT SAYYIDINA ALI. Syekh Abu Nu'aim al-Ashfahani dalam kitab Hilyatul Auliya menuturkan bahwa Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib berkata: "Hafalkanlah lima hal dariku; yang seandainya kalian mengendarai onta untuk mencarinya, pasti onta itu sudah binasa sebelum kalian mendapatkannya; yaitu: 1) Janganlah seorang hamba mengharapkan Oleh Ustadz Dr. KH. Zainul Arifin, MA* Kota Jambi - Berbicara tentang kitab-kitab yang membicarakan tentang kewalian title paling tinggi dalam dunia keulamaan ada karya fenomenal dari ulama kita yang cukup dikenal luas di haramain yaitu Syekh Muhammad Mahmud at-Turmusy mempunyai karya ''Bughyatul Adzkiya' Fi al-Bahtsi 'An Karoomatil Auliya'', yang sering membicarakan kelebihan dan kemuliaan karomah yang diberikan oleh Allah kepada seseorang hamba pilihan. Akan tetapi, terkadang kita melupakan bagaimana proses menuju ke sana. Maka salah seorang ulama pernah menyampaikan emas kalau berkumpul tidak kelihatan emasnya, namun kalau tersebar baru akan nampak. Maka nantinya akan banyak di jumpai cerita-ceria unik, jenaka dan lain sebagainya menggambarkan kehidupan seorang waliyullah kekasih Allah. Maka tak heran jika rasulullah pernah menggambarkan bagaimana kedudukan waliyullah di sisi Allah, إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ لأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللهِ تَعَالَى . قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ ؟ قَالَ هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ وَلاَ أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا ، فَوَاللهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ وَلاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ “Sesungguhnya dari hamba-hamba Kami ada sekelompok manusia, mereka itu bukan para Nabi dan bukan para syuhada’. Para Nabi dan syuhada’ merasa cemburu kepada mereka karena kedudukan mereka di sisi Allah di hari kiamat. Para sahabat bertanya Siapakah mereka wahai Rasulullah? Beliau menjawab Mereka adalah suatu kaum yang saling mencintai karena Allah padahal tidak ada hubungan persaudaraan saudara sedarah antara mereka, dan tidak ada hubungan harta waris, Maka demi Allah sesungguhnya wajah-wajah mereka bagaikan cahaya, dan sesungguhnya mereka di atas cahaya, mereka tidak takut ketika manusia merasa takut, dan tidak pula sedih ketika manusia sedih, kemudian beliau membaca ayat ini “Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.” [QS Yunus, 10 62]. Lihat Ibn Jarir at-Thabari, Jilid 6/574. Maka nabi juga menyebutkan diantara tanda seorang Wali dari hadits qudsi, إن أوليائي من عبادي ، وأحبائي من خلقي ، الذين يذكرون بذكري ، وأذكر بذكرهم Sesungguhnya para-wali-Ku itu dari hamba-Ku dan kesayangan-Ku dari hamba-Ku, yaitu orang-orang yang berdzikir dengan menyebut-Ku, dan Aku berdzikir dengan menyebut mereka. Wali Allah menghiasi dirinya dengan perhiasan bathin bukan smenyibukkan dengan perhiasan dunia, akan tetapi terkadang penampilan mereka susah untuk didapati. Tetapi apabila mereka bersumpah atas nama Allah akan terjadilah apa yang diucapkannya. Nabi saw bersabda كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك “Beberapa banyaknya orang yang lemah dan sangat lemah yang di anggap hina tetapi andaikan bersumpah atas nama Allah tentu akan terjadi.” Diantara shahabat Nabi ini adalah Barra’ bin Malik rambutnya acak-acakan, dan penampilan yang biasa-biasa saja beliau, namun do’a dan sumpah beliau langsung di dengar oleh Allah beliau adalah saudara Imam malik yang pernah melawan 100 orang musyrik seoang diri. Mereka berkata kepada Barra’” Hai Barra sesungguhnya Nabi berkata jika engkau bersumpah atas nama Tuhanmu pasti terjadi, karena itu bersumpahlah atas nama Tuhanmu. Dia berkata “Saya bersumpah kepada-Mu ya Allah, untuk memberikan perbuatan mereka, kemudian mereka pergi untuk merampok kaum Muslimin, kemudian bertemu Barra dan berkata “bersumpahlah Barra kepada Tuhanmu yang Maha Kuasa”, maka ia berkata ”Aku bersumpah padamu, ya Allah, untuk memberikan perbuatan mereka, bila aku bertemu Nabi”kemudian mereka membunuh Bara dan dan ia mati sebagai syuhada. Lihat Hilyatul Aulia’, Jilid 1/27-29. Dan banyak lagi kisah yang lain, tulisan ini hanya goresan secuil yang ingin menyampaikan kisah-kisah ulama terdahulu yang Allah berikan kemuliaan, dan ingin menyampaikan seorang wali bukanlah pengakuan secara pribadi akan tetapi juga merupakan pengakuan dari para kekasih Allah. Berlanjut....... Semoga Allah menjaga kita dan mengumpulkan kita bersama para kekasih Allah Aamien Allahumma Aamien. Al-Faqir Ila Allah, ZA.

Kulihatseorang pemuda keriting dikelilingi orang-orang. Kalau ia berbicara, seakan cahaya dan mutiara keluar dari lisannya. Aku bertanya, Siapa orang itu?" Orang-orang menjawab, "Muadz bin Jabal." (Hilyatul Auliya oleh Abu Nu'aim, No: 815) Dari Abu Muslim al-Khaulani, ia berkata, "Aku memasuki Masjid Damaskus.

KisahDzun Nun al-Mishri dan Nasihat Seorang Perempuan Perihal Cinta. Dzun Nun al-Mishri berjalan di tengah padang pasir tandus, sampai ia bertemu dengan perempuan yang menasihatinya perihal cinta. Sebagaimana dijelaskan dalam Hilyatul Auliya' wa Tabaqat al-Asfiya', karya Abu Nu'aim al-Asfahani. Bahwa suatu ketika Said bin Utsman pernah

2 mengurus mayit ketika ia mati. 3- menikahkan seorang gadis jika sudah bertemu jodohnya. 4- melunasi utang ketika sudah jatuh tempo. 5- segera bertaubat jika berbuat dosa.". ( Hilyatul Auliya', 8: 78). Menyuguhkan tamu. Kita harus segera menyuguhkan hidangan atau minuman ketika ada tamu menghampiri rumah kita. Mengurus mayit.

AhmadZaen sendiri tidak menyebut sumber dari salah satu kitab di atas. Entah dari mana ia mendapatkan hadis ini. Padahal, Abu Nu'aim sebagaimana dalam kitab Hilyatul Auliya jilid 5 halaman 166, hadis di atas ialah hadis yang gharib (asing) yang tidak meriwayatkan kecuali Yazid bin Martsam (salah satu rawi dalam hadis tersebut).

LADUNIID, Untuk Kalian yang akan menikah dalam waktu dekat, pasti berdebar-debar menunggu hari yang ditungu-tunggu, yaitu hari pernikahan. Itu sangat wajar, mengingat ini adalah momen yang diharapkan hanya terjadi sekali seumur hidup bersanding dengan dia yang kita cinta. eLmTTa.

u76ntnr2xz.pages.dev/31

u76ntnr2xz.pages.dev/100

u76ntnr2xz.pages.dev/169

u76ntnr2xz.pages.dev/387

u76ntnr2xz.pages.dev/312

u76ntnr2xz.pages.dev/97

u76ntnr2xz.pages.dev/46

u76ntnr2xz.pages.dev/117

u76ntnr2xz.pages.dev/356

nasehat dalam kitab hilyatul auliya